中州风景正凄清,忽与交亲话旧情。往日襟怀常浩荡,昔年豪杰渐飘零。
一渠汴水涵秋碧,万仞嵩山露晓青。胜地相逢应不偶,好将佳句咏耆英。
赠海昌李太亨四首 其四。唐代。薛瑄。 中州风景正凄清,忽与交亲话旧情。往日襟怀常浩荡,昔年豪杰渐飘零。一渠汴水涵秋碧,万仞嵩山露晓青。胜地相逢应不偶,好将佳句咏耆英。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和敖嘉猷雨中仍用质卿韵 其一。明代。余继登。 经旬雨不绝,兀坐郁愁思。溜断声方歇,云来阵复随。沼深容我濑,天漏令人疑。何事君高兴,挥毫犹赋诗。
昌龄四月十九日得男请名于予命之曰迟。宋代。王十朋。 端似中山梦得诗,海中仙果子生迟。况当首夏清和后,更遇千秋启建时。祝尔愿同彭祖寿,命名聊效小苏儿。吾家种德已数世,庭户合生兰与芝。
同郭十题杨主簿新厅。唐代。高适。 华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。
立春前一日漫兴 其一。清代。李森先。 晓梦旅心惊,流莺乍试声。披衣寒尚在,揽镜白初生。游屐郊原满,行吟官舍清。始和应有令,惟念尔民耕。
春日硙亭同会。宋代。韩琦。 金汤西北绿阴中,双硙当渠一派通。人迹罕来花自老,利源常在水何功。事能如意嗟常少,春苦无情去又空。大抵相知难会合,且同樽酒醉春风。