贤者何曾为此来,黄金空复垒高台。先生志节超千古,一曲清风溢九垓。
读刘靖脩黄金台诗。唐代。薛瑄。 贤者何曾为此来,黄金空复垒高台。先生志节超千古,一曲清风溢九垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
除夕。宋代。方岳。 家世无年事可知,况吾久矣叹吾衰。玉丸不住岁华老,铁砚未穿筋力疲。一笛跨牛终寂寞,万钱骑鹤两参差。年年此夕椒花颂,能费先生几首诗。
东山。宋代。陆游。 今日之集何佳哉!入关剧饮始此回。登山正可小天下,跨海何用寻蓬莱。青天肯为陆子见,妍日似趣梅花开。有酒如涪绿可爱,一醉直欲空千罍。驰酥鹅黄出陇右,熊肪玉白黔南来。眼花耳熟不知夜,但见银烛高花摧。京华故人死太半,欢极往往潜生哀。聊将豪纵压忧患,鼓吹动地声如雷。
和乐天仇家酒。唐代。元稹。 病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。
延平王祠再生梅。唐代。杨浚。 赤嵌城头月,何知地下根。大难成硕果,未敢出降幡。奇局天重创,原心帝有言。蛰龙能饮露,应感再生恩。
丁未纪事 其六。明代。袁华。 敌国兵连地数侵,寿藏高筑遍山林。嫖姚破虏辞营第,太傅还乡散赐金。陇卧牛羊春短草,穴穿狐兔夜堂深。清明麦饭无人洒,日落风颠叫怪禽。
野饮。宋代。陆游。 春雨行路难,春寒客衣薄;客衣薄尚可,泥深畏驴弱。溪桥有孤店,村酒亦可酌,凫茈小甑炊,丹柿青篾络。人生忧患窟,骇机日夜作;野饮君勿轻,名宦无此乐。
藻侄比课五言诗,已有意趣,老怀甚喜,因吟。宋代。范成大。 静里秋先到,闲中昼自长。门阑疑泄柳,尸祝漫庚桑。腹已枵经笥,身犹试药方。强名今日愈,勃窣负东墙。