冬来都未有群芳,祗见春红满后堂。新萼半开含国色,繁英烂发散天香。
宿酲未解风前醉,秾艳犹凝雪里妆。几度巡檐索清笑,仍烧绛蜡待昏黄。
沅州院中红梅二首 其一。唐代。薛瑄。 冬来都未有群芳,祗见春红满后堂。新萼半开含国色,繁英烂发散天香。宿酲未解风前醉,秾艳犹凝雪里妆。几度巡檐索清笑,仍烧绛蜡待昏黄。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄灵隐良上人。明代。张羽。 空界近诸天,高居息众缘。山如西竺岭,人悟上乘船。定力能消病,浮生不论年。听猿曾有约,幽梦绕云边。
送张教谕。明代。杨基。 鉴湖五月凉风起,荷叶荷花香旎旎。先生到县花正开,濯足船头弄秋水。圣朝复兴文武科,诸生习射更弦歌。他年大比登髦俊,应报新昌县里多。
九江夜泊。清代。陈大章。 解帆及夕阳,系舟傍枯柳。天低九派流,浪抱孤城走。奇峰插斗南,雄势压江右。云中五老人,见我时招手。静夜冷鱼龙,古戍沉刁斗。欹枕不成眠,且饮浔阳酒。
送程给事知越州。宋代。潘及甫。 积年欣慕逸群才,今日皇都喜重陪。行著绣衣归茂苑,醉搀仙履上蓬莱。青云有路千峰见,碧海无波万里开。我欲傍淮先卜筑,隔江招隐望胥台。
观李凑所画美人障子。唐代。刘长卿。 爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,只疑行到云阳台。
人日游西山寺观谢章壁画山水。元代。赵秉文。 萧寺荒堂三五间,谢章满壁画江山。天涯霜雪少春意,一日携酒开心颜。饥禽穿窗啄官粟,岁久刓墙樵指秃。山僧送客不关门,寒云夜夜飞来宿。
乱后经电白县有怀故园。明代。徐熥。 一夜搀抢落,东南乍息兵。黄云依旧垒,白骨委孤城。八口蛮烟路,千家野哭声。故园残月影,偏向马头明。