修武怀古二首 其二
修武怀古二首 其二朗读宁邑南边颍水流，勒兵周武几经秋。黄崖石古烟云合，青口山深草树稠。
百佛谩存岩畔迹，七真无复洞中游。循良卫飒今何似，犹有高名播九州。
修武怀古二首 其二。唐代。薛瑄。 宁邑南边颍水流，勒兵周武几经秋。黄崖石古烟云合，青口山深草树稠。百佛谩存岩畔迹，七真无复洞中游。循良卫飒今何似，犹有高名播九州。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗修武怀古二首 其二相关作品
和刘德修用黄文叔韵赠行。宋代。杨万里。 碧玉长篙黄篾篷，两淮烟月五湖风。金梭织锦烦时匠，琼尺裁云补化工。去路江山随意绿，归时桃杏断肠红。岷峨二妙贻双璧，万丈光芒照病翁。
采香径。清代。徐搢珊。 半湾流水漾清波，流尽兴亡局几多。并越无谋机已失，采香有径事非讹。空馀夹涧桃千树，安得登山屐再过。剩有梅花堂畔月，当年曾照美人歌。
闲居漫兴（五首）。明代。浦瑾。 南里桥东一草堂，乌皮隐几竹方床。池萍涨雨青浮岸，邻树分阴绿过墙。乳燕出时炊麦熟，茧蛾飞后曝丝香。不知何处炎蒸在，日日清风洒葛裳。
林竹翁求跋。宋代。朱南杰。 何物耐交情，林翁竹借名。霜严不改操，风劲镇长清。袖里森珠玉，胸中富甲兵。江湖莫相笑，已播逸民聋。
寺丞公索赋鹤雏。元代。贡奎。 楚楚玄裳映缟衣，长身渐见顶丹微。夫乘辽海秋风去，应待缑山夜月归。珠箔小开频饮啄，玉琴閒弄学鸣飞。主人驯养情方狎，莫似鸥盟海上机。
过骊山作。唐代。杜牧。 始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
悲哉行。唐代。陈陶。 中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。