亭下花光春正好,亭头山色晚尤佳。欲知剩占清风处,思顺街东第一家。
晚晖亭。唐代。程颢。 亭下花光春正好,亭头山色晚尤佳。欲知剩占清风处,思顺街东第一家。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
摸鱼儿 宴米山堂。明代。曹溶。 听风铃、遍传春去,荼蘼红发留客。善和坊里驮娇马,不让小蛮颜色。愁似织。望复岭回溪,隐隐星窗隔。浮生作剧。便刻竹题诗,挥裘换酒,清啸古今窄。开筵处,松下危楼倚碧。流连难至头白。微温气候宜人甚,秉烛再游始得。吾有癖。纵弱絮沾泥,何损须髯戟。抛残可惜。须画鼓催花,香罗剪蝶,长著阮家屐。
寻粹上人不值。清代。蒋浩。 溪馆落叶深,亭林人迹少。坐来清磬歌,虚窗郁幽抱。独语下间阶,夕阳淡秋草。
公燕诗九首 其六 伟长。明代。李攀龙。 高台郁峨峨,其下临清池。黄鹄比翼游,淫鱼戏涟漪。微风起水裔,朱华纷陆离。绮罗既生色,笑歌不自治。旨酒但相属,羽觞随波移。人生寄一世,岁月忽如驰。岂忘诵君恩,贱躯未可知。
九日登清水营城。明代。齐之鸾。 朔方三度重阳节,河曲干旌岁岁忙。鬓发已甘尘路白,菊花犹送塞垣黄。中丞疏有回天力,太宰功兼蹜地方。云外好呼南去雁,系书先为报江乡。
教绳权学书偶成。宋代。黄庶。 文字有缘曾弄墨,见来官小免咨嗟。喜将笔砚传生计,不失诗书作世家。字识姓名能指点,写因梨栗不倾斜。着鞭莫落时人后,三十尘埃监汝爷。
长乐未央玉玺歌为秦景容总管赋。元代。王逢。 赤龙衔日照赤子,白蛇横毙乌骓死。东风吹冷咸阳灰,长乐未央连阙起。昆吾宝刀截琼肪,阴文小篆云汉章。盘螭作纽径二寸,历岁四百传天王。黄星孛明铜爵舞,铜仙泪泣如丝雨。盗将神器竟不归,玺亦漂沦频易主。使君购得心良苦,君不见丰城有剑气上冲。米船也贯沧江虹,陋歌先附苏卿鸿。
舟次山阳。清代。余缙。 燕将雏舞柳绵飞,浪涌渔舠鳜正肥。淮酒初浓梅雨暗,吴蚕方老柘风微。农缘输赋田畴薄,官善征商估客稀。惟有野人无逋课,市桥长载月明归。