天涯四尺不封坟，一去凤山三十春。莫辞更向山前问，恐有渔樵是异人。
读林进士信宜祭母墓文 其二。唐代。陈献章。 天涯四尺不封坟，一去凤山三十春。莫辞更向山前问，恐有渔樵是异人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
望仙歌。明代。韩上桂。 若有人兮控紫烟，骖白鹤兮翳青莲。霓桥恍其在目，步沧浪而上天。思邀之兮河无梁，身造之兮天一方。山兮嵂屼，水兮漩涓。重岩昼冥不见日，惊波夕动心徒然。春已暮兮草已萋，猿狖叫兮风凄凄。将仙人之共处，何王孙之未归。山中兮白露滴，岩花兮月如素。沐余发于咸池，骋余足于天路。虎鼓瑟，鸾率舞。山冉冉其来云，天淫淫而欲雨。呼赤松兮摩其颠，召方平兮枕其股。天为盖兮地为舆，授丹经兮录素书。将归息乎阆风之苑，又底迹乎赤城之居。日既夕兮倚山阿，守空垆兮岁月多。使蓬莱可得而至兮，吾又何惮夫渺漭之风波。
某比缘职事朝拜殡宫瞻望松柏怆然悲涕遂成小诗。宋代。王十朋。 崇观升平主，神游在九霄。稽山嗟葬禹，寰海痛思尧。天上仙宫别，人间宝祚遥。微臣望松柏，魂思黯然销。
金山寺。唐代。齐己。 山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。
高邮舟中 其二。清代。丁尧臣。 天连湖水碧，远树隔村微。征雁几行急，秋风何处归。波摇帆影活，云带夕阳飞。多少间鸥鹭，应怜作客非。
正月十六日奉皇太后瀛台看烟火即景灯词八首 其五。。弘历。 云霞锦绣灿瀛台，花发何须殷七来。百子池边麟卓荦，万年枝上凤毰毸。