种子蓖麻合种瓜，青山周折两三家。老夫来搆茅茨毕，别种秋风一径花。
种蓖麻 其六。唐代。陈献章。 种子蓖麻合种瓜，青山周折两三家。老夫来搆茅茨毕，别种秋风一径花。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
杜敬叔寓僧舍开轩松下以虚濑名之来求诗。宋代。陆游。 君不见洛阳八节滩，未至一舍闻惊湍，生绡六幅谁所画？入眼能令三伏寒。又不见桐庐七里濑，溅雪跳珠舞澎湃，羊裘老子去千年，绝世孤风凛如在。杜陵之孙今胜流，飘然不必事远游，结茆古寺听松吹，坐擅洛水桐江秋。放翁百念俱已矣，独有好奇心未死。约君少待秋月明，抱琴来宿写滩声。
雨中过王官谷香光林 其二。明代。袁宏道。 为药常烧竹，贪僧每贮粮。观心三点字，叠膝一绳床。谱石增新样，和香觅旧方。黄柑栽未几，已得五拳长。
登云龙山。宋代。苏轼。 醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。
铁佛寺。清代。晏贻琮。 迢迢北城外，中有欢喜园。梵诵寂无响，松风寒到门。山僧扫磐石，野客开清尊。归去碧云合，苍苍烟树昏。
召伯堰。清代。陆元鋐。 向晚新城道，舟移镜里天。湖宽迟鸟路，水暖上渔烟。泽国吾乡似，归程客梦先。片帆从此去，泛宅霅溪边。
次韵即事二首 其二。宋代。洪炎。 寄榻逢僧夏，登场喜麦秋。一风将浃日，四月尚重裘。去矣吁何及，归欤幸少休。雨晴寒自戢，桂魄更添愁。
寺中再次敬修咏竹。明代。储巏。 翠葆青筠晚兴长，佳人衫袖不曾霜。数枝绝似湖州笔，欲改僧居唤墨庄。