昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。
吊灵均词。唐代。皎然。 昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
林都官种花。宋代。刘攽。 休迹异从告,退居乃靡禄。劳心不治人,寓兴此嘉木。客来启荆扉,侧砌纷众绿。名存洛阳品,秀出海南族。理会意必欢,谁能伤局促。时当载酒过,三径成幽熟。
晓登怀古堂。宋代。杨万里。 度暑过於岁,初凉别是天。独穿秋露草,来看晓风莲。病骨殊轻甚,幽襟一濂然。不妨聊吏隐,何必更林泉。
七夕宴顾大夫园亭二首 其一。明代。黄省曾。 月墅淹秋宴,风台引暮弦。谁知歌舞地,正值女牛天。翠竹低留客,银河迥度仙。昔年池馆在,重到兴悠然。
次韵叔父小雪二首 其一。宋代。苏过。 屏帷夜久灰残兽,纸帐寒惊月在窗。似听竹声知有雪,便添酒兴欲倾缸。西邻正想蒲团稳,古殿遥瞻老柏双。自笑穷愁拙生理,不谋升斗待西江。
六月寓章法寺。宋代。丘葵。 暝色入招提,昏鸦已不啼。诸僧空院出,老子独山栖。堂面无人北,天形尽日西。寂寥应不恨,吾道与时睽。
好事近 题前溪散牧图。清代。朱祖谋。 扣角发高歌,谁把道书同读。不作羡鱼痴计,对溪光如玉。江湖犹是未归人,亡羊笑臧谷。早晚上彊山下,买春蓑黄犊。