虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。
绝句六十四首 其十。唐代。张伯端。 虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
净远亭晚望。宋代。杨万里。 鸂鶒娇红野鸭青,为人浮没为人鸣。忽闻风起仍波起,乃是飞声与落声。
三阳宫侍宴应制得幽字。唐代。宋之问。 离宫秘苑胜瀛洲,别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷,石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。
丘子服来访道间得古梅折以为赠刘叔通江文卿俱来各有佳句因各次韵为答三首 其一。宋代。朱熹。 老枝横出数花新,谁寄寒斋雪夜春。江路犹应有幽伴,祇愁难得赏心人。
十一月六日大明殿贺清祀礼成。元代。张翥。 大明宫殿彩云间,花底微风响佩环。陛戟九重周虎士,御筵咫尺望龙颜。犬牙磐石诸侯国,豹尾钩陈百辟班。漏下五门朝退晚,日边佳气满西山。
越王台。明代。邱云霄。 越王城外越王台,古木阴阴庙宇开。地入中原西楚后,邦分百粤晚唐来。无诸碑在空寥落,有恨江流去不回。为问君王钓龙处,夕阳满地伴蒿莱。
草疏饭客淡弥亲,巾袖高谈亦伟人。车似鸡栖偏疾恶,釜惟鱼在卒全身。
服边讲授堪连席,申夏韬潜耻触纶。此后晋材推阮庾,藻思还复数安仁。
信陵书院作追述耆献留别院中诸生叠仙屏河帅韵 其二。清代。黄体芳。 草疏饭客淡弥亲,巾袖高谈亦伟人。车似鸡栖偏疾恶,釜惟鱼在卒全身。服边讲授堪连席,申夏韬潜耻触纶。此后晋材推阮庾,藻思还复数安仁。
白阁为王太守寿夫题。明代。潘希曾。 秦中白阁号奇峰,复有高人此托踪。玉骨崚嶒堪比德,云衣变化竟从龙。窗开霄汉琴书润,路出松篁杕屦重。青壁丹崖非易造,几回西望兴还浓。
古意六首。唐代。王绩。 幽人在何所,紫岩有仙躅。月下横宝琴,此外将安欲。材抽峄山干,徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。前弹广陵罢,后以明光续。百金买一声,千金传一曲。世无钟子期,谁知心所属。竹生大夏溪,苍苍富奇质。绿叶吟风劲,翠茎犯霄密。霜霰封其柯,鹓鸾食其实。宁知轩辕后,更有伶伦出。刀斧俄见寻,根株坐相失。裁为十二管,吹作雄雌律。有用虽自伤,无心复招疾。不如山上草,离离保终吉。宝龟尺二寸,由来宅深水。浮游五湖内,宛转三江里。何不深复深,轻然至溱洧。溱洧源流狭,春秋不濡轨。渔人递往还,网罟相萦藟。一朝失运会,刳肠血流死。丰骨输庙堂,鲜腴藉笾簋。弃置谁怨尤,自我招此否。馀灵寄明卜,复来钦所履。松生北岩下,由来人径绝。布叶捎云烟,插根拥岩穴。自言生得地,独负凌云洁。何时畏斤斧,几度经霜雪。风惊西北枝,雹陨东南节。不知岁月久,稍觉枝干折。藤萝上下碎,枝干纵横裂。行当糜烂尽,坐共灰尘灭。宁关匠石顾,岂为王孙折。盛衰自有时,圣贤未尝屑。寄言悠悠者,无为嗟大耋。桂树何苍苍,秋来花更芳。自言岁寒性,不知露与霜。幽人重其德,徙植临前堂。连拳八九树,偃蹇二三行。枝枝自相纠,叶叶还相当。去来双鸿鹄,栖息两鸳鸯。荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤。赤心许君时,此意那可忘。彩凤欲将归,提罗出郊访。罗张大泽已,凤入重云飏。朝栖昆阆木,夕饮蓬壶涨。问凤那远飞,贤君坐相望。凤言荷深德,微禽安足尚。但使雏卵全,无令矰缴放。皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。自有来巢时,明年阿阁上。