懒翁懒中懒，最懒懒说禅。亦不重自己，亦不重先贤。
又谁管你地，又谁管你天。物外翛然无个事，日上三竿犹更眠。
偈四首 其二。唐代。释鼎需。 懒翁懒中懒，最懒懒说禅。亦不重自己，亦不重先贤。又谁管你地，又谁管你天。物外翛然无个事，日上三竿犹更眠。
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
曲河驿初见嵩少。宋代。张耒。 我行日益深，所遇日益好。森然过绝壁，惨淡石色老。层峰乍崩奔，峻峡忽开导。清溪泻两间，浅濑浮水鸟。萦纡石路窄，构架野桥小。娟娟翠筱寒，时见木合抱。危亭偶平旷，是日见嵩少。峨峨重云外，傲睨插苍昊。坐令群山势，凌轹困籍蹈。平生忽俗事，丘壑情所好。无谋苟自给，薄官废幽讨。岂无幽栖士，顾我林下笑。会当采芝去，富贵曷足道。
次韵和中远以予真州江上遭巨寇脱身感事作。宋代。晁说之。 一世高梧丹叶翻，男昏女嫁失前村。但闻狼虎厌人肉，不见酒浆招鬼魂。久分彼天难叩问，未甘此道谩追原。江心火杂鱼龙血，我脱身来君莫论。
龙阳山行遇雨。明代。薛瑄。 岁晚山行深，山中水重叠。丛篁夹溪桥，桥断横槎接。阴雨竟连朝，云林黯一色。虚风忽冷然，萧萧坠黄叶。抚景复何为，内顾远游客。
朝爽之前瑞竹忽生。宋代。喻良能。 好竹逾千个，数茎忽发生。月明连理影，风细合欢声。矫矫双鸳举，悠悠两凤鸣。只应三昧手，彩笔画难成。
青田岩。宋代。林岊。 老鹤回翔去几年，至今岩壑此名传。跻攀分寸疑无路，飞入方壶却有天。白象绿狮呈怪石，神泉深洞隐真仙。细年滴孔流脂处，不是青田是玉田。
复明守杨少卿会致语口号。宋代。史浩。 春入西湖绕岸花，十洲三岛倍芳华。夭桃来自神明胄，玉润生从宰辅家。男室得时谐凤侣，孙枝有客泛星槎。盍簪此日成高会，盛事他年梓里誇。