十月十四日，崇天门听诏，有喜二首 其二
十月十四日，崇天门听诏，有喜二首 其二朗读义理推明易，君臣庆会难。乾坤归历数，社稷重丘山。
天意舒晴霁，人心溢喜欢。客愁浑为解，驴背永歌还。
十月十四日，崇天门听诏，有喜二首 其二。唐代。刘鹗。 义理推明易，君臣庆会难。乾坤归历数，社稷重丘山。天意舒晴霁，人心溢喜欢。客愁浑为解，驴背永歌还。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗十月十四日，崇天门听诏，有喜二首 其二相关作品
路正卿画。宋代。王庭圭。 森然如千丈之长松，势若摩穹。昂然如野鹤之出笼，鸡群遂空。使之崛起，接翼鹓鸿。高冠大剑，立于庭中。七尺之躯，万夫之雄。
拖玉腰金报主身，莫云江汉有垂纶。扁舟不独如张翰，河内尤宜借寇恂。
独使至尊忧社稷，早闻黄阁画麒麟。致君尧舜须公等，归赴朝廷已入秦。
周中丞再疏乞归自缙神官军而下号留不已集杜却寄。明代。唐伯元。 拖玉腰金报主身，莫云江汉有垂纶。扁舟不独如张翰，河内尤宜借寇恂。独使至尊忧社稷，早闻黄阁画麒麟。致君尧舜须公等，归赴朝廷已入秦。
重过姚约如是庵赏菊。明代。李孙宸。 初秋下榻留风雨，餐菊重来秋杪时。岁月已拚杯底过，芳菲犹喜眼中私。繁英不用编篱护，密叶从教傍砌披。自是秋光无早晚，还寻蓬径问花期。
访王伯穀。宋代。王野。 流水方穷处，茅堂空自开。鸟啼春树绿，花发故人来。白日待将夕，青山去未回。题门吾岂敢，此意寄莓苔。
莺啼序 江亭览胜用梦窗丰乐楼韵。近现代。王易。 鳞云四流润蔚，渺晴空散绮。染平野、绣碧重茵，带域遥接无际。绛日起、烟涵露重，淩晨细雨还重霁。盼碧虚、香落人间，冉冉轻坠。胜赏登临，俊侣数子，快薰窗共倚。更迎望、陌柳垂丝，绿波摇漾清翠。任昆明、连番劫火，但长伴、苇塘寒水。喜亭亭，孤境幽閒，暗忘身世。青山不语，秀草长荣，尚似旧时美。台榭静、苔痕断续，似有人到，雨冷尘封，久疏吟事。墨花隐约，纱笼何处。凭多蜗壁留泥爪，道联翩记住前游地。飙轮电卷，百年未是多时，司天自更辰纬。回廊伫屐，好景移人，正欲行人迟。为怅念、风凄燕市，花泣吴宫，阆苑西偏，层城十二。繁华已矣，灰飞烟没，登楼王粲频吊古。尽涔涔、铅泪沾裳袂。空馀郭畔留情，茜紫薇红，锦郊十里。
从父原复新除华容赋一律奉赠。明代。解缙。 拜命趋朝出紫宸，一官初授渥恩新。来时共泛西江月，去日平分上苑春。彭蠡望穷怀故国，洞庭到处是通津。华容凋弊劳苏息，莫对双松岸帻巾。
奉陪知府内翰至卞山有诗五首。宋代。程俱。 卞维吴兴镇，杰出众山外。晴朝自生辉，韫玉见奇态。新阡表南阳，独据山水会。青松三万本，已复出蓬艾。灵泉发道左，天遣资灌溉。初无一线溜，泛滥欲浮芥。披榛伫方空，馀浸忽可浍。清踰金沙泓，甘此中泠派。朝涵卞峰云，暮作霅溪濑。岂惟供百须，旱岁亦多赖。殷勤五大夫，随喜奉微盖。尝闻瑜瑾姿，德与君子配。兹泉为人出，固是神所介。当令玉德名，相与流千载。