祸福当求已,行藏欲问天。干戈今更盛,涂炭愈堪怜。
痛恨储胥缺,何由郡国圆?恨无双羽翼,飞诉至尊前。
夜坐有感四首 其二。唐代。刘鹗。 祸福当求已,行藏欲问天。干戈今更盛,涂炭愈堪怜。痛恨储胥缺,何由郡国圆?恨无双羽翼,飞诉至尊前。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
和西湖竹枝词。元代。谢寅。 郎书前月发京华,燕子来时当到家。记得去年裁白苧,郎君系马石榴花。
贺新郎 谢汝钦侄惠酒。明代。王世贞。 酒债寻常有。闭閒门、落花芳昼,独吟搔首。可怪袁君相赠后,镇日唯寻绿友。到骄惹、传杯之手。从事督邮何足较,但醉乡、别业吾能受。君不见,洗愁帚。清狂阮籍天应厚。醉醒时、漫开青眼,阿咸为寿。犹有焦生风格旧,试问无功知否。待徙倚、临风频嗅。曲沼游鱼堪投馔,况隔帘、歌鸟来行酒。洗盏罢,酹杨柳。
秋馆读书二首 其一。明代。郭之奇。 颇怪今非古,安能送复迎。栖神甘寂寞,守意入空明。开卷闻声出,逢人见目成。此时秋露滴,千载共虚清。
卧佛寺。清代。邵懿辰。 近山泉石佳,卧佛益峻清。古佛倦对客,高枕流水声。方池窈深黑,坠瀑锵然鸣。草树掩壁色,绕林虚风生。宴坐入水气,下有飞泉行。山空闻远樵,微响激雷鞫。长廊穿洞达,午贯何纵横。庭前娑罗树,柯叶交清莹。上无凡禽栖,下无恶草萌。径欲饵其实,使我烦疴平。